El plan plantea una duda inevitable: ¿es esta matanza masiva un rito ancestral auténtico o una maniobra política para complacer al Kremlin?
En la localidad siberiana de Angarsk, muy cerca de Irkutsk y de la región de Buriacia, el chamán Artur Tsybikov ha puesto en marcha un plan ritual sin precedentes. Su objetivo es ejecutar un maratón de doce meses en el que sacrificará cinco camellos cada mes hasta alcanzar un total de 60 animales.
La intención es enviar estas ofrendas a las deidades tradicionales para pedir su favor en favor del presidente ruso. «Queremos enviar 60 camellos a los dioses ancestrales para pedir su perdón, ayuda y apoyo», afirmó el chamán, asegurando que invocarán a los espíritus para que se sienten con ellos y garanticen la victoria de las tropas rusas.
Tsybikov detalla que existe una jerarquía estricta en las ofrendas animales basada en la tradición nómada. Explica que el carnero sirve para alimentar a unas 50 personas, el caballo a 300, el buey a 500 y el camello a más de 1.000. Compara al carnero con una carretilla y al camello con un «tren de mercancías» por su enorme valor histórico.
Ya en el año 2019, Tsybikov sacrificó cinco camellos en la misma zona con la excusa de «fortalecer a Rusia» ante el descontento social por las reformas de pensiones y el impacto de las sanciones occidentales. En aquel momento, la fiscalía rusa rechazó investigar el caso por maltrato animal tras considerar que los camellos eran propiedad privada y que su dueño podía disponer de ellos libremente.
Tsybikov ha intentado desmitificar la palabra «sacrificio», afirmando que no debe asustar a la gente. Define la ceremonia como el acto de «compartir una comida con los espíritus de los ancestros» a través del fuego, que actúa como portal, y se describe a sí mismo como un «cocinero» que prepara un banquete para los dioses.
La historia del chamanismo
Nacido miles de años atrás en las comunidades preestatales de Siberia, Eurasia y el resto del mundo, el chamanismo surgió como una práctica orientada a conectar a los seres humanos con las fuerzas de la naturaleza y el equilibrio del entorno.Play Video
Históricamente, la figura del chamán nunca perteneció a un ejército ni actuó como un brazo del gobierno. Su función principal en la comunidad era la de sanador, mediador en momentos de crisis colectiva y custodio ecológico. A través de ritmos de tambor y estados alterados de conciencia, el chamán buscaba restablecer la armonía del grupo sin obedecer a dogmas religiosos ni a intereses políticos.
Las tradiciones siberianas siempre han mantenido una relación de profundo respeto hacia el mundo natural. En las sociedades tradicionales, los animales no se veían como recursos desechables ni como herramientas de propaganda, sino como partes sagradas del propio cosmos.
¿Es el sacrificio de camellos lo que realmente hace el chamanismo?
La respuesta de los verdaderos practicantes e historiadores espirituales es rotunda: la matanza masiva de animales promovida por Tsybikov no representa la esencia del chamanismo tradicional. De hecho, las principales autoridades espirituales de la región de Buriacia y Tuva han reaccionado con indignación ante sus actos.
El máximo líder chamánico de la región de Tuva, Dopchun-ool Kara-ool Tyulyushevich, denunció públicamente que este tipo de sacrificios constituye un acto de «sadismo» que no tiene nada que ver con el chamanismo auténtico. Tyulyushevich recordó que la verdadera cosmovisión ancestral exige un amor incondicional hacia la naturaleza, los animales y las aves, y no su matanza sistemática.
En esa misma línea, la chamana Aleftina Sagaan-Ool tildó el comportamiento de Tsybikov de espectáculo mediático y postura de «payaso», afirmando con claridad que «la muerte de animales no detendrá la guerra». Para los sabios de la tradición siberiana, convertir la espiritualidad en un show sangriento para apoyar una invasión militar es una deformación completa de sus sagrados rituales de sanación.
Cuando criticar al chamán te convierte en «enemigo del pueblo»
A pesar del rechazo de los líderes espirituales y de las denuncias de colectivos de protección animal, el proyecto de Tsybikov avanza sin obstáculos legales. El motivo de esta impunidad es el clima de intimidación y patriotismo radical que domina la vida pública en Rusia.
Dado que el ritual está dedicado de forma explícita a la victoria de Vladimir Putin y al éxito del ejército, cualquier objeción ética o religiosa contra el sacrificio de los camellos es calificada de inmediato como un acto de traición. Los propios vecinos y creyentes de la región admiten el profundo temor que existe a expresar desacuerdo.
Tal como denuncian los habitantes de la zona, quienes se atreven a criticar a Artur Tsybikov son señalados de inmediato como antipatriotas y calificados como «enemigos del pueblo». Este ambiente de coerción social frena las protestas y permite que una práctica rechazada por el propio chamanismo tradicional continúe impune bajo la sombra protectora del Kremlin.
FUENTE: La Razón
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